ASUS 華碩 VH168D 16型 16-9寬電腦螢幕
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ASUS 華碩 VH168D 16型 16-9寬電腦螢幕
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中國時報【童元方】
這些年諾貝爾文學獎好像都是十月八日宣布，或說與那些科學獎同一星期公諸於世。八日晚上我想到這件事，就直接上瑞典學院的網站去查，才知今年是十三日公布。當晚我想起來時已經十點，即刻去查。會是村上春樹嗎？會是阿多尼斯嗎？還是喬伊絲．卡洛．歐茲？
啊！都不是！竟是頒給前些年得過葛萊美終身成就獎、名字已進入搖滾名人堂的創作歌手巴布狄倫。
瑞典學院把獎頒給狄倫，說他在美國歌曲的傳統上創造出新的詩歌表現方式。也許這樣歌詞（lyrics）這個字就回到它本來的意義，是詩，或者說歌即是詩。因為這個字本來就從戴著桂冠的阿波羅的七絃琴而來，只是狄倫改用六絃的吉他。
但畢竟引起爭議了。倒沒有什麼人質疑狄倫的成就，反而是因音樂人得獎而困惑。難道文學人都不配嗎？好像比文學獎從缺更讓人難過。
十三日當天，英國廣播公司網上文化版有一篇文章，在狄倫的肖像下寫上文學╱流行音樂，標題是：十二位詞曲創作者，個個都值得頒一座諾貝爾文學獎。文章的引言又說：一般得獎的都是小說家、劇作家或詩人，現在詞曲創作者的巴布狄倫得了，未來還有誰可能得獎？
文章的作者海德爾接著提到，瑞典學院的常任秘書說：「如果回顧歷史，你發現荷馬與莎孚以詩寫成的文本本來就是為了聆聽，而且要以樂器伴奏來表演。狄倫正是如此。我們現在仍在閱讀荷馬與莎孚，而且享受這樣的閱讀。狄倫也是如此。他的作品也可以讀，也應該讀！」這樣幾乎是說狄倫根本就是嫡傳的吟遊詩人。
我想起中國的詞曲傳統，在大部分的音樂亡佚之後，我們其實讀的是文本，不用說精通音律的李後主、李清照、周邦彥這些詞家，就連蘇東坡的詞，不論短如「浣溪沙」、「菩薩蠻」、還是長如「水調歌頭」，都能從平仄的曲折感受到音樂的回聲。當然詞牌、曲牌是固定的，文字的部分要更獨立些。
十二人的名單裡有肯伊．威斯特（Kanye West），嘻哈饒舌者算文學家嗎？但是也有史蒂芬．桑漢（Stephen Sondheim）。他得過東尼獎的戲劇終身成就獎，也得過普立茲戲劇獎。我個人非常非常喜歡桑漢，他的音樂劇讓我震撼，歌詞之功絕不可沒。對桑漢與狄倫這樣的人來說，也許音樂加深了他們文字中的信息與人生的經驗，使文字的表達更為明顯，而並沒有為了突出音樂，而讓文字妥協。就好像狄倫自己說的：「我先是個詩人，其次才是樂人。」
有很多文學家讚賞諾貝爾委員會這次的選擇，比如魯西迪（Salman Rushdie）。他認為我們生在一個偉大的詞曲創作歌手的時代，而站在極峰的正是狄倫。文學的疆域不斷地擴展，他很高興諾貝爾獎有此認知。事實上，哈佛大學開給大一學生的討論課，叫做「巴布狄倫初探」（Bob Dylan 101），任教的湯瑪斯教授（Richard Thomas），自己是世界級的維吉爾專家，他不只把狄倫的歌放在流行文化的語境裡，而且放在古典詩的傳統中。
去年的獎頒給了以專訪為主的報導文學，今年為什麼不可以頒給可以唱的詩呢？何況每次讀那些歌詞，都能體會出新意，從少年到中年，陪伴我們在吟詠中優雅地老去。
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遊戲鍋在資訊海量的時代，ASUS 華碩 VH168D 16型 16-9寬電腦螢幕是現在的科技趨勢！
ASUS 華碩 VH168D 16型 16-9寬電腦螢幕在效能與穩定性達到一定的階段之後，
勝負的關鍵除了更細緻的性能調教與提升之外，
售後服務與保固以及產品的延伸使用就成為關鍵，
換句話說就是看誰比較貼心，
而ASUS 華碩 VH168D 16型 16-9寬電腦螢幕在這方面就具有優勢。
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商品訊息簡述:
| 品牌 | ASUS華碩 |
|---|---|
| 螢幕尺寸(吋) | 15吋 |
| 面板類型 | TN |
| 最高解析度 | 1366x768 |
| 對比 | 50, 000, 000：1 |
| 長寬比 | 16:9寬螢幕 |
| 反應時間(毫秒) | 11ms |
| 訊號輸入模式 | VGA ( 類比 ) |
| 點距(mm) | 0.252 |
| 觸控 | 無 |
| 亮度(cd/m2) | 220 cd/㎡ |
| 水平可視角度 | 90 |
| 垂直可視角度 | 65 |
| 電源 | 100-240V, 50/60Hz |
| 支援色彩 | -- |
| 喇叭 | 無 |
| VESA壁掛 | 有 |
| 特殊功能 | 護眼 |
| 重量(kg) | 3.5 |
| 外觀尺寸(長x寬x高)(mm) | 377x327x180 mm (含底座) |
| USB 插槽 | 無 |
| 型號 | VH168D |
| 保固 | 三年 |
| 配件 | VGA 纜線 ; 電源線; 快速入門手冊 ; 保證卡 |
ASUS 華碩 VH168D 16型 16-9寬電腦螢幕
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這些年諾貝爾文學獎好像都是十月八日宣布，或說與那些科學獎同一星期公諸於世。八日晚上我想到這件事，就直接上瑞典學院的網站去查，才知今年是十三日公布。當晚我想起來時已經十點，即刻去查。會是村上春樹嗎？會是阿多尼斯嗎？還是喬伊絲．卡洛．歐茲？
啊！都不是！竟是頒給前些年得過葛萊美終身成就獎、名字已進入搖滾名人堂的創作歌手巴布狄倫。
瑞典學院把獎頒給狄倫，說他在美國歌曲的傳統上創造出新的詩歌表現方式。也許這樣歌詞（lyrics）這個字就回到它本來的意義，是詩，或者說歌即是詩。因為這個字本來就從戴著桂冠的阿波羅的七絃琴而來，只是狄倫改用六絃的吉他。
但畢竟引起爭議了。倒沒有什麼人質疑狄倫的成就，反而是因音樂人得獎而困惑。難道文學人都不配嗎？好像比文學獎從缺更讓人難過。
十三日當天，英國廣播公司網上文化版有一篇文章，在狄倫的肖像下寫上文學╱流行音樂，標題是：十二位詞曲創作者，個個都值得頒一座諾貝爾文學獎。文章的引言又說：一般得獎的都是小說家、劇作家或詩人，現在詞曲創作者的巴布狄倫得了，未來還有誰可能得獎？
文章的作者海德爾接著提到，瑞典學院的常任秘書說：「如果回顧歷史，你發現荷馬與莎孚以詩寫成的文本本來就是為了聆聽，而且要以樂器伴奏來表演。狄倫正是如此。我們現在仍在閱讀荷馬與莎孚，而且享受這樣的閱讀。狄倫也是如此。他的作品也可以讀，也應該讀！」這樣幾乎是說狄倫根本就是嫡傳的吟遊詩人。
我想起中國的詞曲傳統，在大部分的音樂亡佚之後，我們其實讀的是文本，不用說精通音律的李後主、李清照、周邦彥這些詞家，就連蘇東坡的詞，不論短如「浣溪沙」、「菩薩蠻」、還是長如「水調歌頭」，都能從平仄的曲折感受到音樂的回聲。當然詞牌、曲牌是固定的，文字的部分要更獨立些。
十二人的名單裡有肯伊．威斯特（Kanye West），嘻哈饒舌者算文學家嗎？但是也有史蒂芬．桑漢（Stephen Sondheim）。他得過東尼獎的戲劇終身成就獎，也得過普立茲戲劇獎。我個人非常非常喜歡桑漢，他的音樂劇讓我震撼，歌詞之功絕不可沒。對桑漢與狄倫這樣的人來說，也許音樂加深了他們文字中的信息與人生的經驗，使文字的表達更為明顯，而並沒有為了突出音樂，而讓文字妥協。就好像狄倫自己說的：「我先是個詩人，其次才是樂人。」
有很多文學家讚賞諾貝爾委員會這次的選擇，比如魯西迪（Salman Rushdie）。他認為我們生在一個偉大的詞曲創作歌手的時代，而站在極峰的正是狄倫。文學的疆域不斷地擴展，他很高興諾貝爾獎有此認知。事實上，哈佛大學開給大一學生的討論課，叫做「巴布狄倫初探」（Bob Dylan 101），任教的湯瑪斯教授（Richard Thomas），自己是世界級的維吉爾專家，他不只把狄倫的歌放在流行文化的語境裡，而且放在古典詩的傳統中。
去年的獎頒給了以專訪為主的報導文學，今年為什麼不可以頒給可以唱的詩呢？何況每次讀那些歌詞，都能體會出新意，從少年到中年，陪伴我們在吟詠中優雅地老去。
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